Konunun en kısa özeti ve özü şudur: 1- Siyasal iktidarı elde etme, koruma ve sürdürebilme açısından, topluma ve devlete; ırk, soy, cinsiyet, asalet, din, mezhep, tarikat, cemaat... ve benzeri etnik kimlikleri ayrıştırıp düşmanlaştırarak hizmet edilemez. Artık bu tür yaklaşımlar çağdışıdır ve zamanı geçmiştir. 2- Tarihsel ve sosyolojik açıdan bakıldığında, İslam toplumları, küçük istisnalar hariç, 1400 yıldan beri, kültürel olarak doğuştan hazır buldukları bu alt kimlikleri ayrışma ve düşmanlık konusu yaparak birbirleri ile çekişmeler ve savaşmalara devam etmişler, tüm enerjilerini ve ekonomik güçlerini boşa harcamışlardır. 3- Devamlı olarak kimlikleri ayrıştırma ve düşmanlaştırma siyaseti Müslüman ülkelerini çalkantılara, savaşlara, iç ve dış huzursuzluklara sürüklemiştir.  Bu ülkelerde, uzun erimli ve kalıcı bir barış ortamı oluşamamıştır. İslam ülkelerinin en önemli ekonomik, sosyal ve kültürel istikrarsızlıkları ve geri kalmış olmalarının temelinde de  ayrıştırma ve düşmanlaştırmaya dayalı  bu hatalı ve işe yaramaz kimlik siyaseti vardır. 4- İslam ülkelerinin, toplumsal açıdan acilen çoğunlukçu bir yapıdan kurtulup çoğulculuğu keşfetme zorunluluğu vardır. Çoğulcu, yani ötekilerle birlikte barış içinde yaşayabilme sanatı gerçek laiklik ve  gerçek demokrasi demektir. 5- Bir insan için, A kentinden B kentine giderken, bineceği otobüs sürücüsünün dini, ırkı, mezhebi... mi, yoksa kişinin sürüş yeteneği ve yol ustalığı mı daha önemlidir. Hangisi? Siz hangisini seçersiniz? Aynı şekilde, yine A ülkesinden B ülkesine uçarken, acaba uçak kaptanının ırkı, dini, mezhebi mi sizce önemli yoksa kaptanın uçağı salimen uçurma yeteneği mi? Bozulan buzdolabınızı, ya çamaşır makinenizi tamire gelenden, ırk, din, mezhep mi ararsınız yoksa işinin ehli olmasını mı? 6- İslam kültüründen bu durum " EMANETİ EHLİNE VERME " olarak adlandırılır. Ehline verilmeyen emanetleri büyük riskler ve kayıplar bekler. 7- Peki toplumu fiilen yönetenlere ya da yönetecek olanlara emanet edilen nedir. Toplumun varlığı, dirliği, yaşam kalitesi ve bekasıdır. Kul hakkı yemeden, toplumu, topyekun huzur, barış, esenlik, refah ve mutluluk içinde bir arada tutmak ve yaşatma arzusudur. Kırk kere düşünüp doğru karar vermeyi, gerçekten her yönüyle en liyakatli olanı bulabilme süreci ve kararıdır. 8- Peki seçim nedir,  dinine, ırkına, cinsiyetine, mezhebine, tarikatına... yani doğuştan kazanılan alt kimliklerine bakmadan "a" dan "z" ye toplumun geleceğini gönül rahatlığı ile emanet edecek en üstün yetenekli, liyakati ve dürüstlüğü tartışmasız birini bulup seçebilmektir.  9- Eğer Türkiye' yi yönetenler ve yönetecek olanlar, Kürt/Türk ; Alevi/ Sünni ... ve benzeri doğuştan gelen alt etnik ve din- mezhep kimlikleri üzerinde siyaset yapmayı Ülkenin gündeminden düşürürlerse bu durum hem ülkemize rahat bir nefes aldıracak, hem de diğer İslam ülkelerine örnek olabilecektir. 10- Cağımızın çağdaş toplumları genelde heterojen yani çoğulcu( pluralist) toplumlardır. Halbuki etnik ya da dinsel kimliklere dayalı homojen, tekçi ( monist) toplumlar teokratik, aşiretçi, feodal, cemaaçı toplumlardır. Cemacılıktan cemiyetçiliğe, yani topluluk olmaktan toplum olma evresine yükselememişlerdir. Hal bu ki çağımızda, monist, tekçi; yani, tek ırk, tek din, tek mezhep...tek lider dönemleri kapanmıştır. 11- Millet ittifakının Cumhurbaşkanı adayı Sayın  Kemal Kılıçdaroğlu, herkesin kendi özelinde kalması gereken ve siyaseten de  çağdışı olan  etnik kimlikleri siyaset dışına itip, liyakat, hukuk, adalet ve dürüstlük..  gibi evrensel temel değerleri siyaset iklimine taşıyarak kanımca demokrasimize ve geleceğimize büyük bir katkı sunmuştur. Birlik, bütünlük ve geleceğimiz açısından Toplumumuz ve devletimizin buna çok gereksinmesi vardır. 12- Çağdaş ve hukukun üstünlüğüne dayanan toplumlarda ötekilerle yani bizden farklı olanlarla birlikte barış işinde yaşayabilmenin temel anahtarı laiklik ve demokrasi, toplumu topyekun kalkındırma ve refaha kavuşturmanın itici gücü de özgür akıl ve pozitif bilimdir. Laiklik, demokrasi, özgür akıl ve pozitif bilim anlayışı içinde kalarak oluşan siyasi yönetimlerde hiç bir etnik ve dini kimlik istismarı yoktur.  Sayın Kemal Kılıçdaroğlu’nun; " Türkiye'de, başta kamu ve devlet yönetimi olmak üzere, her yerde, her işte ve her alanda etnik kimlik siyasetine son" diyen bu önemli açılımı ve katkılarından dolayı yürekten kutluyorum.